domingo, 28 de febrero de 2016

Des-civilización

En la entrevista hecha por Ricardo Raphael a Fátima Fernández Christlieb, Gina Zabludovsky y Héctor Vera, tres académicos que han dedicado una gran parte de sus estudios a entender las teorías del gran sociólogo alemán Norbert Elías, basándonos en  la tensión "El nacimiento del sujeto occidental moderno o la formación social del sujeto moderno desde la perspectiva europea y desde la perspectiva latinoamericana." y está entrevista queremos resaltar dos frases hechas por estos académicos en esta entrevista al igual que relacionarlos con una imagen:


Link de la entrevista:https://www.youtube.com/watch?v=NBSFJtUB4qQ





"¿por qué la cultura alemana cayó en lo que cayó, en semejante involución?"
Fátima Fernandez Christlieb


Guernica-Picasso



Es casi increíble pensar que el continente Europeo -que siempre se ha mostrado como el continente modelo a seguir- ha tenido en sí mas guerras y genocidios que cualquier otro continente en el globo terráqueo. Parece que Europa evoluciona más rápido que los demás, pero también ha tenido los hitos de involución mas claros de la historia humana. El Guernica representa perfectamente ese canto contra la sinrazón de la destrucción y la muerte en cualquier guerra. Picasso pinta a las cuatro mujeres en estados de desesperación, es la población civil indefensa, pero también el militar que cayó en la defensa y a los animales que son ajenos a la locura humana.



Héctor Vera cita una metáfora del director Luis de Tavira: "La pregunta no es si el vaso está medio lleno o medio vacío, es una pregunta rara, la pregunta correcta sí es: ¿El vaso se está vaciando o se está llenando?..."



Ascending and Descending- M. C. Escher




Con esta metáfora citada por Vera, vemos como la sociedad occidental, del sujeto moderno que se encamina a la post-modernidad, el cual sigue tratando de establecer un modelo único y universal, está en un verdadero proceso de desarrollo y evolución, si su camino es el correcto para trascender en los valores y la ética establecida; o quizá es simplemente una visión sesgada por la negación de la realidad la cual nos está llevando a la involución y la desintegración y degradación de las personas como entes activos en la sociedad que se desarrollan por y para el bienestar de una comunidad que pretende establecer pilares basados en la equidad, la justicia, la verdad y la ética.

1 comentario:

  1. Hola!

    Estuve revisando su blog y me parece bastante interesante la forma en la que pueden realizar analogías con distintos temas, incluso algunos en los que el contenido es basado en la ficción. Haciendo un recorrido a través no sólo de diferentes autores sino de diferentes áreas del conocimiento en sí que demuestran tanto la flexibilidad que brinda el tema para extenderse a distintos focos de análisis que parecerían no manejar una relación intrínseca con el mismo, como por la plasticidad que tiene su tema en sí, en especial por ser una situación de crisis actual en la que es bastante importante crear una conciencia crítica y analítica en todas sus vertientes.
    Respecto a las relaciones de poder que explica Foucault en "El sujeto y el poder" y respecto a dichas formas de resistencia representadas en distintos papeles de distintas formas pero aún así siempre presentes, quisiera saber si su opinión con respecto al tema del conflicto armado en Colombia y la odisea de la manera en la que brindaremos nuestra responsabilidad en el posconflicto presentan una relación de poder exacta y antagónica a la descrita por Foucault en cuanto a relación de poder-resistencia y victimarios-victimas; teniendo en cuenta aquí, si están de acuerdo con que se presenta tal relación de qué manera se establece y cuáles son los mecanismos utilizados tanto por la forma de poder ejercida como por la resistencia creada, y, en caso de que no divisen tan presencia en dicha relación entonces por el contrario cuál sería la base de dicha relación y la forma en la que actúa, más allá de los límites éticos en los que se establezca tal relación.

    Laura Gutiérrez

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